复兴中的中国面临许多复杂的内外问题，难道几千年前诸子中的某位就给出了解决办法吗。不要抱着老黄历当经典，即使有经典也不要把经典模式化。解决中国的问题，先要知道中国有哪些问题，如何解决这些问题。如果只是为了支持而支持，把先秦诸子的东西划分得清清楚楚，再拼凑出一大堆的各种道理，有什么用啊？这些工作不如交给历史学者们。 中华文明几千年，精华不少，糟粕也用车装。各朝各代，都不乏有识之士，真

“韬光养晦”到了今天，消极的代价已经显现，继原来印度，越南，同中国存在领土（海）争端的列表中又多出了菲律宾、马来西亚甚至还有文莱。日本就不算了，钓鱼岛是中国的，东海划界需另谈。如果说当时的“搁置争议，共同开发”是策略，现在已经是这个策略谢幕的时候了。放眼南望，南海已经成了一块被分割完毕的蛋糕，中国固有的岛屿如今大部在别国的餐盘中，争议没有因为中国的搁置而冷却，共同开发却没有带上中国，眼看一

精彩纷呈的北京奥运即将步入尾声,看过这十多天的角逐，在精彩之余，留给我更多的是感动。奥运赛场上都是身怀绝技，在各领域挑战极限的强者，强者对决，自然是酣畅，甚至还是“残酷”,但这也正是更高，更快，更强的最高境界。正因为如此,才有了一幕幕胜利者的欣喜若狂,落败者的遗憾沮丧,但我们依然能看到友好的握手，对手的拥抱；也正因为此，才令无数追求奥林匹克梦想的人们相聚于此，令

我想'主义'是很模糊的东西,世界上应该有很多,但为什这世界上还有很多人在举着主义的标签在大做文章，而且竟偏偏局限于“资”与“社”，想来想去，原因可能超级简单，因为有人想这么做，如果都去叫一个名字了，怕不好区分.可利用资源是有限的,而人类消耗近乎无限,世界一流的军工,辛辛苦苦经营了那么多的海外基地,这就决定了有些东西是不能人人都有的,怎么才能做到不能人人都有呢,那就是对立,哪

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我国，尤其是1978年以来，真理标准大讨论以来，思想已经解放了，中国从上到下都比以前踏实了，什么是踏实？就是更关注经济，更关注生产力，更关注人民的现实利益了，不再为那些混乱复杂的“主义”而争执，因为小平带领中国人走上了自己

马英久的“坚持中华民国的主体性”，“拒绝中共的一国两制，我们要走我们该走的路”，“合理军购”和“任期内不统”，在现在看来，这些构成了马英久处理两岸关系框架，即所谓的“不统”、“不独”、“不武”。

马奂久的任内不谈“统一”，也不支持“台湾独立”(听起来是老美维持现状的算盘)，归其实质是将是会促进陈XX时代“一边一国”的发展，而最终演变为“独”，台海问题上

建国初期，中国政府为了和平解决西藏问题,经过谈判，将达赖安排到了人大副主席的位子,且在西藏他仍是精神领袖,依然拥特权，达赖也欣然接受。可以说政府对他也不薄,更没有胜者王候败者寇。只是后来的农奴解放运动让这个农奴主不能再像以前那样为所欲为了,于是他就有些坐不住了，但农奴改革是民心所向,谁不喜欢自由？谁愿意受到压迫？＂自由民主＂嘛,现在世界各国不都在举着这面旗么，真真假假?

农奴

拉萨：：
西方国家不断指责中国的人权，民主，对中国政府肆意诋毁污蔑。难道他们真的是在关心民主人权吗？不会的，历史上没有，今天也不会。看看他们对“藏独”分子践踏生命，残害平民的暴行表现的是多么冷漠，多么无动于衷就可知道答案了。人权，民主不过是一个可以任意发挥的议题 ,反华者可以将它灵活应用到各个领域来打压中国，其真实目的无非是抑制中国的发展与崛起。因为他们妒恨中国，害怕一个拥有巨大资源潜力

不要迷信美式民主，全民选举确是能领到一张写有总统竞选人的选票，但是那张选票上的名字能是一个普普通通的美国人吗？一个普通的美国人又怎能花费得起为选举喧传造势的巨额资金，更不用说得到那些两党大佬们的支持了。说得明白些，美式选举不过也是各党都推出个头面人物，然后再分头去拉票，百姓去选吧，至于去选谁，那就要看你听信了谁的宣传，选jack与选bill差别只是这是两个班子，以后的路数可能不同（也可能相同）

对近日发生在中国个别地区的由达赖集团与国际反华势力策划下的暴乱事件，CNN，BBC，CTV等对死抱意识形态对立不放的西方反华媒体，都给予了特别的关注,肆意歪曲报道，污蔑攻击中国政府，对此，做为一名中国人，对他们的卑劣行径，无耻表演非常反感。 这是什么媒体?还自我标榜“公正客观”，可它们为什么只放大那一小撮分裂分子的噪音，而对中国政府采取的一点维护安定的措施断章取义，无中生有，歪曲报道，更有甚者加